说“之”
2015-01-13 11:04:30 来源：
江西西山高中部 点击阅读数：
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说“之”
《2012年普通高等学校招生全国统一考试大纲·语文科》指出：理解常见文言虚词在文中的意义和用法的虚词有18个，“之”是其中之一。“之”是一个最常见的虚词，从出现频率看，在中学语文课本中它占第一位，弄清它的意义和用法，对高中语文教学及高考复习则大有禆益。
讲文言虚词的书，有一个传统习惯，往往连带讲到该虚词作实词（名词、动词、形容词、数量词、代词、副词）的例子。讲“之”也是如此。其实“之”字的来源是动词，其它的意义及用法都是从这里派生出去的。
我国第一部字典《说文解字》（汉·许慎）说：出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之。译成现代汉语是：之，长出。象草经过了屮（che，草本初生）的阶段，枝茎渐渐长大了，有滋长而出的样子。一，表示地。大凡之的部属都从之。《说文》对“之”的分析是错误的。
下面，把“之”的意义及用法进行归类分说。
一、实词。
（一）动词：
1、本义是往、到……去。《史记·陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。”
2、引申为至。《诗经·鄘风·柏舟》：“之至矢靡它”（如今我的配偶死了，我立誓至死也不会有二心。）《毛传》：“之，至也。”双声相训。“矢”通“誓”。“靡”训“无”。“它”训“异心”。注：也有将这例的“之”字解释为介词的，说也可通。
3、通“致”，招致。《左传·成公十三年》：“是以有动作、礼仪、威仪之则，以定命也。能者养以之福，不能者败以取祸。”（所以有动作、礼仪、威仪的准则，它是用来稳定生命的。有才德的人培养它来招致幸福，缺少才德的人破坏它，就取得了灾祸。）
（二）借作代词：
1、指示代词，这，此，那。
（1）《庄子·逍遥游》：“之二虫，又何知？“
（2）《史记·廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。”
2、人称代词，一般作第三人称代词：他（她、它）他们。《史记·陈涉世家》：“陈胜佐之，并杀两尉。”△有时，这种“之”可以灵活运用，或代说话人自己，或代对方，具有第一或第二人称代词的作用。
（1）柳宗元《捕蛇者说》：“蒋氏大戚，汪然出涕曰：‘君将哀而生之乎？’”（我）
（2）《汉书·蒯通传》：“通说范阳令徐公曰：‘臣，范阳百姓蒯通也，窃闵公之将死，故吊之。’”（蒯通劝说范阳令徐公说：“我是范阳的百姓蒯通，私下怜悯您将要死了，所以事先来警告您。”）（代听话人）
（三）借作副词：
1、而、则、便、就。表示前后动作连续出现。《吕览·功名》：“故民无常处，见利之聚，无之去。“（所以民众不会固定聚集在一个地方，他们觉得有好处就聚集在那里，没有好处就离开。）
2、且、尚且。举一事推出另一事。《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安附？”（皮且不存在，毛将在哪里附着呢？）
二、虚词。
（一）借助介词：
1、于、对于。介绍动作、行为发生时所涉及的对象。《礼记·大学》：“人之其所亲爱而辟焉。”（人们对于他们所亲爱的就偏爱。）
2、以、用。介绍动作、行为所借助的事物或方式。《孟子·万章》：“今而后知君之犬马畜伋（子思的名）。”（今天终于知道君王用饲养犬马一样的做法来饲养我子思。）
3、因为、由于。介绍动作、行为产生的原因。《淮南·缪称》：“吴铎以声自毁，灯烛以明自铄，虎豹之文来射，猨狖之捷来措。”（吴国的金铎因为能发出优美的声音而被击破，灯烛因为能发出亮光而被烧尽，老虎、豹子因为皮有纹彩就遭到猎人射击，猿猴因为行动敏捷就被人关锁。）
4、比、于。介绍和比较。《论衡·孔子》：“哭恸顔渊者，殊之从徒，哀痛之甚也。”（孔子哭顔渊哭得很悲痛，因顔渊不同于普通的门徒，所以孔子哀痛得很厉害。）
5、在、向、到。《史记·项羽本纪》：“使人追杀义子，及之齐，杀之。”（派人追赶宋义的儿子，追赶到齐国，终于追上，把他杀了。）
6、得。补语的标志。《战国策·赵策》：“君过矣，不若长安君之甚也。”（你说错了，我爱燕后不及爱长安君爱得厉害。）
（二）借作连词：
1、与、和、及。表并列相连。《孟子·万章》：“得之不得曰有命。”（得到官位和得不到官位，说是由命运来决定的。）
2、而。表承接。《荀子·劝学》：“方其人之习君子之说。”（仿效那个人的为人，而去学习君子的学说。）
（三）借作助词：
1、结构助词。的。表修饰和领属的关系。
（1）韩愈《师说》：“古之学者必有师。”（表修饰）
（2）柳宗元《捕蛇者说》：“永州之野产异蛇。”（表领属）
2、结构助词。不译。放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，把主语、谓语变成了主谓短语了。《左传·僖公二十二年》：“天之弃商久矣。”（老天爷抛弃商朝很久了。）“天之弃商”有主、谓、宾，是一个句子，但加了“之”，便成了主谓短语，作“久”的主语了。
3、音节助词。不译。放在句首，句中，句后，没有实在意义，只求音节和谐、形式整齐。
（1）《诗经·大雅·假乐》：“之纲之纪。”（就是这个纲，就是这个纪。）
（2）《诗经·魏风·硕鼠》：“乐郊乐郊，谁之永号。”（安乐的城郊呀，安乐的城郊！到那里谁还会长叹哀号呢？）
（3）《曹刿论战》：“公将鼓之。”（庄公将要击鼓。）
4、、结构助词。不译。嵌在专有名词（如古人名、地名）或其他事物的中间。《左传·僖公三十年》：“佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”（郑国大夫佚之狐对郑人公说：“国家已经很危急了，如果派烛之武去见秦国国君，他一定会说服秦军撤退。”）注：“佚之狐”即“佚狐”，“烛之武”即“烛武”。
三、兼词：在这里、到那里。相当介词“于”和指示代词“是”。
1、《新序·杂事》：“于是天龙闻而下之。”（于是天上的龙听到这件事就降下到这里来了。）
2、《史记·货殖列传》：“渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。”（水深，鱼便生在那里；山深，兽便去到那里；人富足，仁义的事就归附在他身上。）
四、常见固定结构（格式）。
1、如之何：该怎么办。在句中作谓语或状语。例：哀公问于有若曰：“年饥，用不足如之何？”
2、若之何：该怎么办。这是“若……何”的固定形式，常作谓语或状语。《左传·隐公元年》：“公子吕曰：‘国不堪贰，君将若之何。’”△“若之何”作状语时，表示不同意某种处置，在问中含有责难的意思，略等于“干么”、“为什么”。《国语·晋语五》：“虽宗白（人名），亦如是而已，其若之何问其名？”注：“如之何”同“若之何”。《左传》、《国语》只有“若这何”，《论语》、《孟子》只有“如之何”。
3、何之有：宾语提前的标志，即“有何……”之意，用疑问的形式表示否定。
（1）《左传·烛之武退秦师》：“晋何厌之有？”（晋国哪会满足呢？“厌”同餍，满足的意思。）
（2）《墨子·公输》：“宋何罪之有？”（宋国有什么罪呢？）
4、之谓：称做、叫做，说的就是。动词性结构，作谓语。一般说，“之谓”前是解释性的词语，“之谓”后是被解释的词语，表示总结性的判断。
（1）《韩非子·二柄》：“何谓刑、德？曰：‘杀戮之谓刑，庆赏之谓德。’”
（2）《法言·问神篇》：“无验而言之谓妄。”
（3）《庄子·秋水》：“闻道百，以为莫已若者，我之谓也。”（听到许多道理，以为没有人比得上自己，说的就是我啊。）
5、谓之：称之为、把它叫做。宋人朱熹把“谓之”看成“之谓”一样，是一个固定结构。
（1）《史记·日者列传》：“言不信，行不验，取不当，故谓之汙。”（“汙”是“污”的古今字
（2）《论衡·说日篇》：“故冬夏极节，皆谓之‘至’；春秋未至，故谓之‘分’。”注：“谓之”的主语同“之”同一内容时，用法和“之谓”相同，其前为解释性的词语，其后为被解释性的词语。“谓之”相当于“称做”、“叫做”。
（3）《韩非子·解老》：“目不能决黑白之色则谓之盲，耳不能别清浊之声则谓之聋，心不能审得失之地则谓之狂。”
6、唯……之：宾语提前的一种格式，即是“唯+宾语+之+助词”。作用是强调宾语并表示动作行为的单一性。《论语·为政》：“父母唯其疾之忧。”（父母只是为孝子的疾病发愁，别的就不用担心了。）
7、之所以：表因果复句的关联词。前果后因，强调原因。现代汉语继承了这一用法，可对译。比较：（1）强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）（译：强大的秦国之所以不敢对我们赵国随意侵犯，只是因为赵国有我们两人存在啊。）（2）散文之所以比较容易写，是因为它更接近我们口头的语言。说明：古文的“之所以B，以A”（以：因为，介词，关联词）和现代文的“之所以B，是因为A”两种句式是一样的。
综上所述，我们可以看出，“之”是一个多性多义的虚词，讲解时只强调虚词一面的词性词义，实词一面的词性词义只是轻描淡写地说一番，那是本末倒置的做法，不符合汉语发展史的实际情况。因此，比较透彻地讲解“之”的内涵和外延（其它17个虚词也可以这样做），让学生知其然，也知其所以然，高中的语文教学及其高考的语文复习，将更有实效。
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